内容提要 Abstract

《行走历史河山》的作者高波十年来一直在祖国各地漫游,但这漫游,也不真的就是漫无目的,骑车走“滇缅公路”,即和考察当时的抗战情况联系起来;驾着“战旗”吉普走西藏,一路则注重观察和“仓央嘉措情歌”相关的情况;走长征路时,更是留意长征的现场及相关的历史故事和传说;工作的地点从海岛换到了天山下的乌鲁木齐,自然更能领略新疆丰富的历史文化内涵和现实内涵。在大地上漫游是个体生命的扩张,本书作者把这种漫游的见闻和感受转化为文字,与人分享,是个体生命更充分的扩张,在大地上的漫游,也才更有意义。历史文化故事与历史文化现场的异样,历史文化故事在传说中的走样,总是激起作者思考和探究的激情。为什么人们已经知道了“二十四道拐”不在“滇缅公路”上,还依然要把那张“二十四道拐”的黑白照片当作“滇缅公路”的标志性照片?尊为达赖喇嘛、身处权力斗争漩涡中的仓央嘉措,是否能拥有传说中那种肆无忌惮的夜生活?分明是今人的创作,为什么又要伪托为“仓央嘉措情歌”?“飞夺泸定桥”的传奇故事,具有怎样的精神建构功能?新疆的历史和现实是怎样的?《行走历史河山》都对此进行了颇有意味的探究和挖掘。

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